Uma nota para os leitores do blog – The Gold Standard

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Este blog é um espaço pessoal. Não é um espaço comercial. Ninguém é cobrado para vir e ler aqui. Portanto, não há nenhuma obrigação de serviço da minha parte para ceder aos caprichos, fantasias e preconceitos dos leitores. Eu entendo que os humanos formam suas opiniões com base em suas circunstâncias pessoais, experiências, as informações a que são expostos constantemente, etc.

Daniel Kahneman nos diz em ‘Thinking Fast and Slow’ com ampla e repetida evidência de que não temos controle sobre o que nossa mente faz. Jonathan Haidt nos lembra, reunindo muita psicologia que os humanos raciocinam para confirmar seus antecedentes e não para validá-los ou rejeitá-los. Eu sou um humano. Eu não estou isento disso. Mas, estou ciente dessas limitações muito humanas e tento considerar todas as informações que estão disponíveis para formar minhas opiniões. Mas, o tempo todo, declaro minha lógica e justificativa para fazer isso.

Eu leio muito. Não leio ‘The New York Times’ e ‘The Economist’ regularmente. Mas tenho amigos que compartilham e compartilham coisas dessas duas fontes. De minha parte, li ‘Financial Times’, ‘Foreign Affairs’ e também assinei ‘Project Syndicate’.

Na Índia, tenho assinaturas de ‘Business Standard’, ‘THE HINDU’ e ‘The Hindu BusinessLine’. Eu visito ‘The Financial Express’ de vez em quando. Também tenho uma assinatura da ‘BloombergQuint’. Eu leio o Nikkei Asia e o South China Morning Post regularmente. Então, eu li o que é chamado de fontes ‘mainstream’ e quase todas elas são ‘liberais’.

Além do acima exposto, também tenho uma assinatura honorária de ‘Swarajya’. Eu li alguns dos chamados veículos de mídia alternativa, como ‘The Epoch Times’, ‘Tablet Mag’, ‘Dailywire’ e ‘Politico’, etc. Eu li as coisas de John Mauldin. Eu visito o twitter de muitos economistas, estrategistas de mercado e comentaristas políticos de vez em quando.

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Não acredito em rótulos: ‘conservador’, ‘liberal’, ‘tradicional’, ‘não-conformista’, ‘feminista’, etc. porque os rótulos acabam definindo quem somos, em vez de descrever nossas crenças e pontos de vista predominantes, naquele Tempo. Tornamo-nos prisioneiros de rótulos. Em dezembro de 2015, escrevi ‘Quem é liberal?’ para ‘Swarajya’.

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Muito poucos, se houver, chegam perto da descrição de ser um liberal. A razão é que se alguém fosse um verdadeiro liberal, você não pertenceria a ninguém, a nenhum grupo e não haveria identidade. Os humanos querem pertencer a algo. Até chamar a si mesmo de rebelde é pertencer a um grupo que se autodenomina ‘rebeldes’. Em outras palavras, somos todos tribais e queremos pertencer a uma ou outra tribo. O ‘liberalismo’ também é um dogma. Portanto, não deixe ninguém reivindicar superioridade ou se sentir superior sobre si mesmo.

Assim como o setor financeiro habilmente apropriou-se de palavras como inovação, transparência e previsibilidade para seu próprio interesse, palavras como ‘liberal’ e ‘progressista’ foram apropriadas para comportamento, pensamentos e ações iliberais, intolerantes e regressivos. Algumas dessas palavras que soam normativas destinam-se precisamente a conferir essa vantagem injusta, infundada e indigna a tais indivíduos.

Este é um comportamento egoísta revestido de propriedades normativas desejáveis. Tendências insidiosas são muito mais perigosas e prejudiciais à sociedade do que indivíduos, movimentos e organizações transparentemente irracionais e com interesses próprios.

Então, voltando a este blog, por ser uma saída da minha razão, pensamento e experiências, ele refletirá meu preconceito. Se os leitores não gostam deles, não devo a eles nenhuma explicação ou defesa de minha posição. Ao mesmo tempo, se você estiver discordando de alguma coisa, pode expressar sua discordância de maneiras agradáveis. Leia o seu comentário antes de ‘ENVIAR’. Se você não praticou como fazê-lo, não comente. Seus comentários serão bloqueados, então. Não há necessidade nem espaço para insultos ou condescendência.

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Se você não deseja comentar, mas está agitado com algo que escrevo, pare de visitar o blog. Não há necessidade de passar por uma experiência infeliz. Isso é ilógico. Você também não está perdendo o dinheiro da assinatura. Ou você pode aprender a ignorar as coisas de que não gosta e com as quais discorda e retirar tudo o que mais lhe agrada. Ou você pode usar as opiniões desagradáveis ​​para refletir sobre as suas. Essas são as únicas opções viáveis ​​e desejáveis.

Obrigado.

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