Por que os liberais do mercado livre subestimaram os socialistas

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Por que os liberais do mercado livre subestimaram os socialistas 2

[A selection from Human Action.]

As massas, as hostes dos homens comuns, não concebem quaisquer idéias, sólidas ou doentias. Eles apenas escolhem entre as ideologias desenvolvidas pelos líderes intelectuais da humanidade. Mas sua escolha é final e determina o curso dos eventos. Se eles preferem doutrinas ruins, nada pode impedir o desastre.

A filosofia social do Iluminismo falhou em ver os perigos que a prevalência de idéias doentias poderia gerar. As objeções habitualmente levantadas contra o racionalismo dos economistas clássicos e dos pensadores utilitaristas são vãs. Mas havia uma deficiência em suas doutrinas. Eles alegremente presumiram que o que é razoável continuará apenas por conta de sua razoabilidade. Eles nunca pensaram na possibilidade de que a opinião pública pudesse favorecer ideologias espúrias cuja realização prejudicaria o bem-estar e o bem-estar e desintegraria a cooperação social.

Está na moda hoje depreciar aqueles pensadores que criticaram a fé dos filósofos liberais no homem comum. No entanto, Burke e Haller, Bonald e de Maistre prestaram atenção a um problema essencial que os liberais haviam negligenciado. Eles eram mais realistas na avaliação das massas do que seus adversários.

Claro, os pensadores conservadores trabalharam sob a ilusão de que o sistema tradicional de governo paterno e a rigidez das instituições econômicas poderiam ser preservados. Eles estavam cheios de elogios ao antigo regime que tornara as pessoas prósperas e até mesmo humanizou a guerra. Mas eles não viram que foram precisamente essas conquistas que aumentaram os números populacionais e, assim, criaram um excesso de população para o qual não havia espaço no antigo sistema de restricionismo econômico. Eles fecharam os olhos para o crescimento de uma classe de pessoas que estava fora dos limites da ordem social que eles queriam perpetuar. Eles falharam em sugerir qualquer solução para o problema mais candente com que a humanidade teve que enfrentar às vésperas da “Revolução Industrial”.

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O capitalismo deu ao mundo o que ele precisava, um padrão de vida mais alto para um número cada vez maior de pessoas. Mas os liberais, os pioneiros e apoiadores do capitalismo, negligenciaram um ponto essencial. [p. 865] Um sistema social, por mais benéfico que seja, não pode funcionar se não for apoiado pela opinião pública. Eles não previram o sucesso da propaganda anticapitalista. Depois de ter anulado a fábula da missão divina dos reis ungidos, os liberais foram vítimas de doutrinas não menos ilusórias, do poder irresistível da razão, da infalibilidade do vontade geral e à inspiração divina das maiorias. No longo prazo, eles pensaram, nada pode impedir a melhoria progressiva das condições sociais. Ao desmascarar superstições antigas, a filosofia do Iluminismo estabeleceu de uma vez por todas a supremacia da razão. As realizações das políticas de liberdade fornecerão uma demonstração tão esmagadora das bênçãos da nova ideologia que nenhum homem inteligente se aventurará a questioná-la. E, insinuaram os filósofos, a imensa maioria das pessoas é inteligente e capaz de pensar corretamente.

Nunca ocorreu aos velhos liberais que a maioria poderia interpretar a experiência histórica com base em outras filosofias. Eles não previram a popularidade que as ideias que teriam chamado de reacionárias, supersticiosas e irracionais adquiriram nos séculos XIX e XX. Eles estavam tão completamente imbuídos da suposição de que todos os homens são dotados da faculdade de raciocínio correto que interpretaram mal o significado dos presságios. A seu ver, todos esses eventos desagradáveis ​​eram recaídas temporárias, episódios acidentais aos quais nenhuma importância poderia ser atribuída pelo filósofo ao olhar para a história da humanidade sub specie aeternitatis. O que quer que os reacionários pudessem dizer, havia um fato que eles não seriam capazes de negar; a saber, que o capitalismo proporcionava a uma população em rápido crescimento um padrão de vida em constante melhoria.

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Foi justamente esse fato que a imensa maioria contestou. O ponto essencial nos ensinamentos de todos os autores socialistas, e especialmente nos ensinamentos de Marx, é a doutrina de que o capitalismo resulta em uma pauperização progressiva das massas trabalhadoras. No que diz respeito aos países capitalistas, a falácia deste teorema dificilmente pode ser ignorada. No que diz respeito aos países atrasados, que foram apenas superficialmente afetados pelo capitalismo, o aumento sem precedentes nos números da população não sugere a interpretação de que as massas afundam cada vez mais. Esses países são pobres quando comparados com os países mais avançados. Sua pobreza é o resultado do rápido crescimento da população. Esses povos preferiram criar mais progênie em vez de elevar o padrão de vida a um nível mais alto. Isso é problema deles. Mas o fato é que eles tinham a riqueza para prolongar o tempo médio de vida. Teria sido [p. 866] impossível para eles criarem mais filhos se os meios de subsistência não tivessem sido aumentados.

No entanto, não apenas os marxistas, mas muitos autores supostamente “burgueses” afirmam que a antecipação de Marx da evolução capitalista foi em geral verificada pela história dos últimos cem anos. [p. 867]

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