Os genocídios britânicos contra as primeiras nações australianas

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Eu tenho pesquisado e pensado muito sobre as formas de colonialismo de colonos desencadeadas e mantidas pelas nações européias “brancas” – principalmente, meu próprio povo de nascimento, os britânicos – contra pessoas de cor em muitas partes do mundo. Às vezes, fazer essa pesquisa – lendo esses relatos, vendo e tentando entender essas figuras – me deixa profundamente triste; e provavelmente terá o mesmo efeito em muitos de vocês que me seguem nesse caminho. Mas ser capaz de “afundar-se” na tristeza e deixá-la paralisar você é uma forma de privilégio “branco”. Eu acredito firmemente que todos nós que somos “Brancos” precisamos aprender, refletir e tentar entender essa história mundial das muitas formas de colonialismo de colonos em que os países “Brancos” se envolveram nos últimos 500 anos – desde é essa prática que construiu o (im) equilíbrio de poder global que vemos hoje.

Estive pensando nas sucessivas ondas de genocídio que os líderes coloniais coloniais britânicos e as comunidades se envolveram na massa de terra que atualmente conhecemos como “Austrália”. Esta história é muito importante por si só. Se você já se perguntou como é que aquele vasto continente tornou-se um país de cultura britânica e dominado por “brancos” (e parte da gangue de George W. Bush “Cinco Olhos” de países de cultura britânica!) … com apenas alguns manchas restantes nas quais os povos indígenas sobreviventes do país vivem – então, você pode visitar este site da União Soberana e clicar na guia “História” ou “Imagens” na parte superior. Ou veja algumas das imagens perturbadoras neste site “Bem-vindo ao país”. Ou faça sua própria pesquisa sobre o que aconteceu com os povos indígenas da Tasmânia …

A história dos genocídios britânicos na “Austrália” também ocupa um lugar especial na história global dos colonialismos de colonos “brancos” por várias razões:

É um dos poucos casos em que as brutalidades do “contato” inicial entre colonos “brancos” e povos indígenas chegaram tarde o suficiente na história, para que haja evidências fotográficas das atrocidades cometidas naquele período crucial. Os únicos outros exemplos importantes em que posso pensar são as atrocidades em larga escala que os alemães cometeram contra os povos Herero e Nama da Namíbia em aproximadamente 1904-1906, e a expulsão carregada de atrocidades e a limpeza étnica dos palestinos indígenas que o bebê “israelense” estado comprometido em 1947-49.

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As atrocidades que os britânicos cometeram contra os indígenas na “Austrália” duraram muitas, muitas décadas – afinal, é uma enorme massa de terra que estavam conquistando. Mas as atrocidades certamente duraram até as primeiras décadas do século XX; e, assim, como na Namíbia e na Palestina, há chocante “evidência” fotográfica do que eles fizeram.

Homens indígenas na Austrália, encadeados, no início dos anos 1900

Imagens como a foto da “gangue da cadeia” indígena australiana no topo deste post ou a de indígenas australianos acorrentados sob o olhar sorridente de um supervisor “branco”, à direita, são extremamente perturbadoras. Você pode encontrar muito mais no site “Sovereign Union”, link acima.

Histórias e imagens como estas da “Austrália” também podem estabelecer um elo vívido, no meio cultural dos EUA, entre as lutas dos afro-americanos e dos nativos americanos.

Aqui nos EUA, em geral, entre as muitas atrocidades que os colonos visitaram sobre os povos indígenas, a escravidão não era a mais comum. Certamente foram feitas tentativas por colonos aqui para escravizar os nativos americanos (e até mesmo alguns comerciantes “brancos” exportaram alguns nativos americanos escravizados para plantações no Caribe.) Mas muitas vezes membros das comunidades nativas aqui eram capazes de fugir dos violentos, hordas de colonos empunhando armas, embora tenham perdido o acesso aos seus campos tradicionais de caça, pesca e agricultura ao fazê-lo. Então, a fim de obter uma força de trabalho compatível e culturalmente “quebrada”, os colonos aqui na América do Norte acabaram importando muitos milhões de pessoas escravizadas da África…

Na “Austrália”, as violentas hordas de colonos foram capazes de capturar, quebrar culturalmente e escravizar uma proporção maior do povo indígena. Então, você escravizou pessoas que eram negros e indígenas. (E sim, muitas vezes a “desculpa” que os colonizadores que usavam a Bíblia usavam para escravizar o povo indígena e colocá-lo para trabalhar em gangues era porque eles haviam cometido “crimes” e precisavam ser “punidos”. para a prisão sem qualquer pretensão em uma “escola”).

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Então, parece claro que o longo processo de genocídio de vários séculos dos povos indígenas que os colonos britânicos vinham perseguindo na massa terrestre da “Austrália” forneceu um bom exemplo para os colonos que Johnny, que viria a ser o construtor de impérios na Alemanha, começou a implantar na África, em meados da década de 1880.

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Gangue em cadeia dos Hereros capturados, Namíbia, no início dos anos 1900

Aqui está uma foto da Namíbia, por volta de 1905, mostrando homens Herero capturados acorrentados em grupos de trabalho por cadeias muito pesadas, exatamente da mesma maneira que os colonos britânicos acorrentaram os indígenas australianos em cativeiro.

Você pode aprender mais sobre os genocídios gêmeos cometidos pelos alemães contra os povos Herero e Nama na Namíbia, aqui ou aqui.

Claramente, a Alemanha havia aprendido algumas dicas sobre genocídio, muito antes de Adolph Hitler adotar a “Solução Final” contra os judeus e os Roma, em 1941.


Como eu disse acima, pesquisar essa história pode ser profundamente perturbador. Acho que fotos como essas de alguma forma “falam comigo” de uma maneira que é mais visceral e mais incontestável “probatória” dos fatos subjacentes de escravização, degradação, desapropriação, desumanização e massacre do que qualquer número de litografias ou outra mão impressões desenhadas que as precederam na mídia impressa do século XIX. O fato de serem fotografias também me lembra que esses atos foram cometidos na era moderna (e por membros do meu próprio grupo nacional.)

É claro que há uma grande questão sobre qual era a intenção desses fotógrafos. É verdade que as diferentes pessoas que criaram essas diferentes imagens fotográficas – e havia muitas imagens diferentes, embora muitas contassem um tipo semelhante de história – podem ter motivações ou intenções diferentes.

Aqui nos EUA, a fotografia começou a surgir na época da grande guerra civil do país, no início da década de 1860; e naqueles dias, pessoas de alguns meios que saíam para lutar costumavam fazer uma foto de retrato do “Daguerrótipo” – um processo demorado e complexo – antes de partirem para a frente. Eles fizeram isso para que pudesse ser uma lembrança para os membros de sua família enquanto estavam fora, ou um memento mori, eles nunca deveriam voltar da guerra. Pungente.

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Então, existem fotógrafos “documentários” que fazem imagens de pessoas em circunstâncias difíceis – incluindo, até mesmo algumas, de escravizadas aqui nos EUA no início da década de 1860 – como uma maneira de documentando sua situação, e muitas vezes com o objetivo de despertar simpatia por eles e motivar as pessoas “brancas” ricas o suficiente para comprar os livros e jornais com essas imagens para ajudar a acabar com sua situação.

Imagens como as que mostro aqui – e o faço apenas com apreensão – parecem ter uma intenção muito diferente. Eles são muito mais parecidos com as orgulhosas fotografias de “troféus” que os caçadores de “Big Game” (geralmente também os “brancos”) tiram do leão, tigre ou girafa que acabaram de atirar. Ou, Deus proíba, como as fotos de “troféus” que os supremacistas brancos dos EUA levariam muito tempo, até o século 20, para linchamentos de afro-americanos e as alegres multidões “brancas” que compareciam àquelas reuniões. (Essas fotos costumavam ser impressas como cartões postais, para que os participantes pudessem memorizar o evento: um tipo muito diferente de memento mori.)

Portanto, essas fotos de “troféus” que uso aqui foram capturadas, tenho certeza, por fotógrafos “brancos” que nunca ganharam ou sequer solicitaram permissão das pessoas retratadas nelas. Além disso, eu entendo que muitos australianos indígenas – como muitos outros povos ao redor do mundo – acreditam que se você “captura” (ou seja, captura) uma imagem deles fotograficamente, também pode estar “tirando” algo vital de seu próprio espírito . Então, peço desculpas por usar essas imagens. Mas faço isso porque acho que existem muitas outras pessoas no mundo que as acharão profundamente assustadoras em seu poder – e poderosas em suas assombrações.

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