O Estado é o Seu Próprio: O Problema do “Serviço Nacional”

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O Estado é o Seu Próprio: O Problema do "Serviço Nacional" 1

Após a decisão do governo Trump de assassinar o general Soleimani no início deste mês, muitos americanos começaram a temer que a guerra entre os Estados Unidos e o Irã fosse iminente. As tensões aumentaram quando o presidente e os iranianos sacudiram seus sabres e se provocaram nas mídias sociais.

O Google pesquisa por “Haverá um rascunho? ” disparou 900% em apenas um dia. O site oficial do Serviço Seletivo – a agência federal encarregada de executar o rascunho – recebeu tanto tráfego que acabou caindo.

Felizmente, o risco de guerra iminente parece ter diminuído amplamente. Mas a crise de curta duração coloca duas questões interessantes – perguntas que devemos responder antes que outra guerra em potencial apareça no horizonte: o governo consideraria impor o recrutamento e, se o fizesse, seria moralmente justificável?

Perspectivas do Projeto

Há pouca dúvida de que, se surgir a oportunidade, os principais políticos de ambos os partidos trariam com satisfação o projeto militar. Em 2003, o congressista democrata Charlie Rangel apresentou uma legislação para restabelecer o rascunho. De fato, muitos gostariam de trazê-lo de volta agora. O presidente Trump, por exemplo, na campanha de 2016 prometeu restaurar o recrutamento como uma maneira de “tornar as forças armadas excelentes novamente”.

Alguns gostariam de recrutar os jovens não apenas para a guerra, mas também para fins domésticos, como limpar o meio ambiente e ajudar os idosos. Mais uma vez, o congressista Rangel liderou a acusação, propondo uma legislação em 2013 para exigir que todas as pessoas que vivem nos Estados Unidos “com idades entre 18 e 25 anos realizem um período de dois anos de serviço nacional, a menos que isento, seja por meio do serviço militar ou civil. serviço.” O projeto morreu antes que pudesse ser votado, mas o movimento pelo serviço obrigatório continua.

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No ano passado, o candidato presidencial Pete Buttigieg apresentou um plano para expandir massivamente o número de vagas para programas nacionais de serviços, bem como aumentar seu financiamento. No momento, Buttigieg diz que o governo apenas recrutaria voluntários, mas ele admitiu que está aberto a tornar o serviço nacional “legalmente obrigatório”.

Escravidão justificável?

Se o argumento é utilitário ou feito um apelo a alguma noção vaga de “dever patriótico”, todos os argumentos a favor do serviço obrigatório se apóiam na idéia de que a vida de um indivíduo não pertence a si mesma, mas ao Estado. E o estado pode ordenar que milhões de pessoas, sob ameaça de violência, realizem praticamente qualquer tarefa, seja pegando armas contra estranhos totais ou catando lixo no parque local. O fato de essas tarefas serem boas e necessárias não implica logicamente que escravizar as pessoas a executá-las é moralmente justificável.

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Os proponentes modernos do recrutamento raramente abordam esse dilema moral (eles não ousariam admitir abertamente que queriam ser escravos). Eles preferem menosprezar aqueles que se opõem ao recrutamento como escandalosamente egoístas. Em uma peça defendendo os méritos de um rascunho, o autor e ex-fuzileiro naval Jeff Groom pergunta retoricamente: “As pessoas hoje não precisam mais desistir qualquer coisa para o país deles? “É uma pergunta estranha, dado que o recrutamento militar literalmente pede às pessoas que desistam tudo, isto é, sua liberdade e possivelmente suas vidas. Mas Groom afirma que hoje em dia as crianças enlouquecidas não estariam dispostas a sacrificar tanto quanto seus smartphones se o país exigisse. Os jovens têm muito direito. (Alguém realmente se pergunta se os jovens de hoje têm maior senso de direito do que as gerações que apoiaram o New Deal de FDR na década de 1930 e inauguraram os programas de assistência social da Great Society nos anos 60.)

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De brigas geracionais à parte, Groom traz um ponto interessante – embora um que os proponentes do esboço tenham levantado muitas vezes antes. Ele argumenta que o governo mostraria mais restrição na escolha de quando iniciar uma ação militar se políticos e eleitores soubessem que seus filhos – ou até eles mesmos – poderiam ser chamados a serviço.

Mas mesmo que o rascunho fosse eficaz para desencorajar o combate imprudente, deixaria sem resposta a questão moral fundamental: o governo tem o direito de escravizar temporariamente seus cidadãos, por mais importante ou vantajoso que seja o objetivo? Não é uma questão que Groom, ou a maioria dos outros apoiadores de alistamento, tenha chegado perto de abordar.

Isso é lamentável, porque pode muito bem ser verdade que o serviço militar e o trabalho voluntário ofereçam muitos benefícios valiosos, tanto para os indivíduos que participam deles quanto para o país em geral. No entanto, os defensores do projeto rotineiramente dão o salto lógico de reconhecer os benefícios coletivos do serviço nacional e afirmar uma autoridade moral para usar a força sem nunca demonstrar como é que o governo passou a possuir essa autoridade.

Em vez de tentar convencer as pessoas de que elas deveriam ingressar nas forças armadas ou se inscrever para o serviço comunitário, o primeiro instinto dos torcedores é usar coerção. Em vez de tratar seus concidadãos com respeito e dignidade, eles preferem direcionar suas vidas ao ponto de uma arma.

Na década de 1950, o presidente Dwight D. Eisenhower propôs a implementação de um rascunho em tempo de paz para reforçar a prontidão militar dos Estados Unidos. Ele declarou que “a matilha de um soldado não é um fardo tão pesado quanto as correntes de prisioneiros”. Eisenhower aparentemente não considerou que eles pudessem ser o mesmo.

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