No dia 11 de junho, nossa luta pela liberdade total exige que persistamos • O Blog de Berkeley

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br


Hoje, estamos observando o aniversário de 11 de junho – o dia em 1865, quando africanos escravizados no Texas descobriram que sua escravização havia terminado formalmente. No entanto, eles existiriam em um mundo não muito escravizado e não muito livre. Eles, então, como nós agora, habitariam um espaço que é profundamente problemático, mas também esperançoso. Incomodador, porque muitos dos legados da escravidão permanecem embutidos em nossas instituições, cujas fundações são rígidas. Mas esperançoso, porque as instituições podem mudar ou ser desmanteladas com as exigências da recusa do espírito humano de ser apenas metade livre.

A Juneteenth sempre foi um dia de celebração, educação e lembrança nas comunidades negras. É um dos símbolos sagrados que os negros, especialmente do sul e do Texas, mantêm há mais de 150 anos. Uma das lições deste dia histórico é que a luta pela liberdade requer persistência. Apesar do Presidente Lincoln ter emitido a Proclamação de Emancipação em 1863, a escravidão dos afro-americanos foi prolongada por mais de dois anos.

Enquanto Juneteenth é a comemoração nacional do fim da escravidão na América, o professor da UC Berkeley e o diretor do Instituto Othering and Belonging john powell diz que há mais trabalho a ser feito.

Foi então e agora é uma época estranha. Na melhor das hipóteses, a América sempre foi profundamente ambivalente sobre a liberdade e a humanidade das pessoas negras. Recentemente, voltei e li alguns dos debates sobre a instituição da escravidão daquela época. É tão iluminador quanto perturbador. Os brancos argumentaram que os negros não eram pessoas e não podiam falar ou ter idéias. Os cristãos foram divididos. Alguns defendiam a abolição, enquanto outros insistiam que os negros deveriam ser escravizados e não tinham almas. Uma das grandes liberdades e importantes direitos reivindicados pelos proprietários de escravos era o direito de escravizar e dominar. Essas não eram apenas atitudes, eram leis, instituições e normas. O presidente da Suprema Corte dos EUA, Roger Taney, escreveu em uma opinião em 1857 que os negros, livres ou escravizados, nunca poderiam fazer parte da sociedade americana e não eram pessoas. Fale sobre o outro.

Leia Também  China ronca - o padrão ouro

Alguns argumentam que não devemos julgar o que as pessoas fizeram há mais de 100 anos pelos padrões de hoje. E embora essa afirmação carregue legitimidade em alguns casos, nesse caso ela erra o alvo. Os fundadores do país e os colonos que vieram antes deles estavam muito conscientes das tensões e contradições dos homens brancos que clamavam por liberdade enquanto exigiam a proteção da instituição da escravidão. Pense nisso. Existem várias referências à escravidão na Constituição sem nomear explicitamente a palavra. Havia preocupação de que mesmo incluir a palavra na Constituição manchasse o documento. Os redatores da Constituição eram ambivalentes e divididos. Os brancos tinham o direito de matar impunemente os negros escravizados. Na maioria dos casos, nem sequer era um crime. Soa familiar?

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br

Mas quero voltar e reconhecer a celebração da Juneteenth. Como grande parte da história americana lidando com os negros, há problemas com a maneira como o país, ou seja, brancos e em particular as elites, abordou a liberdade negra. Havia muitas condições e advertências. Havia muita preocupação em não deixar os brancos desconfortáveis. Progresso “razoável” significava manter o máximo de domínio branco possível. Todas essas tensões foram refletidas em Lincoln e, mais frequentemente do que não, encontraram expressão na lei. E sim, a liberdade negra exige o fim da dominação branca, o que significa que aqueles que ainda estão se apegando à dominação branca e à supremacia branca se sentirão ameaçados.

Mas a liberdade negra também está ligada à liberdade para todos e ao fundamento de uma democracia real como a W.E.B. Du Bois afirmou há quase um século. Portanto, a Juneteenth representa um pequeno passo, mas um símbolo gigante na luta pela liberdade total. E para meus irmãos e irmãs negros, eu sei que você se cansa, e ainda assim devemos continuar pressionando por nossa liberdade e pela liberdade de todo o país. Mantemos essa memória na jornada da escravidão à meia liberdade, ao pertencimento pleno. Pertencemos a um mundo ainda não nascido, nem totalmente imaginado.

Leia Também  Dworkin e o mercado livre

O que estamos testemunhando hoje é encorajador por muitas razões, entre elas o fato de estarmos vendo uma nova geração de americanos de todas as raças e origens que estão conosco para exigir nossa liberdade. Muitas instituições que se beneficiaram ativa ou silenciosamente de nossa falta de liberdade estão encontrando a voz para falar. Claro que falar não é suficiente, mas também não deve ser descartado.

Agora, várias semanas depois desses protestos, estamos vendo algumas vitórias em políticas (embora não sejam suficientes), mas cabe a nós garantir que essas políticas sejam aplicadas e que resistimos às inevitáveis ​​reações adversas ao progresso. De onde vem essa reação? Não vem do medo das pessoas negras, como é frequentemente retratado. Vem do medo da igualdade e da dignidade para todas as pessoas. Esse medo é derivado, em parte, da noção de que a igualdade para os negros teria um custo para os mais privilegiados. Mas essa percepção parece estar mudando.

Os protestos desencadeados pelo assassinato de George Floyd revelaram uma consciência incrível, não apenas para a persistência do racismo anti-negro subjacente a muitas de nossas instituições, mas também para a constatação de que esse racismo não afeta apenas os negros. Isso prejudica todos nós. Elas representam mudanças notáveis ​​na opinião pública durante um período de apenas algumas semanas, e vejo isso como evidência de que, após mais de 400 anos desde que a escravidão se enraizou neste país, uma massa crítica quer construir novas estruturas e uma nova identidade na qual todos nós pertencemos.

Se conseguiremos ou não é outra questão. Sei que o que você e eu e milhões como nós escolhemos fazer agora pode muito bem determinar o destino de nosso país, nosso mundo e o das gerações futuras. Devemos trabalhar incessantemente para transformar esse momento histórico, tanto um acerto de contas quanto um despertar, em uma mudança permanente em direção à justiça.

Leia Também  Como corrigir a globalização - em Detroit, não em Davos - The Gold Standard

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br