Estados, mercados, instituições e alfabetização importam tanto quanto pensamos ou acontecem coisas? – O padrão ouro

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O título da postagem do blog é indicativo dos debates usuais em economia. Uma é a falsa escolha entre o Estado e os mercados. O segundo é o papel muitas vezes repetido das instituições e da educação em promover o crescimento econômico, a prosperidade etc. Quando alguém menciona ‘instituições’, elas parecem acadêmicas. ‘Instituições’ e ‘Alfabetização’ são frases normativas como ‘inovação’ e ‘transparência’ em Finanças. Abusado e deliberadamente mal utilizado para colocar os críticos na defensiva a partir da palavra “ir”.

Aqui estão algumas críticas importantes a serem consideradas. Este post deve ser considerado uma sequência de isto post sobre os motores da aceleração do crescimento econômico. Mas, não muito diretamente; um pouco tangencialmente.

Para ser justo, as observações que cito abaixo não foram feitas no contexto do crescimento econômico, mas em contextos maiores e mais longos:

De Sir John Glubb (em seu clássico, ‘O Destino dos Impérios’:

Isto é, …. É interessante notar que a expectativa de vida de uma grande nação não parece ser afetada pela natureza de suas instituições. Os impérios do passado mostram quase todas as variações possíveis do sistema político, mas todos seguem o mesmo procedimento desde a Era dos Pioneiros até a Conquista, o Comércio, a Afluência para declinar e entrar em colapso.[[Ligação]

Sobre a realização intelectual, e não a educação, foi o que ele escreveu:

A disseminação do conhecimento parece ser a mais benéfica das atividades humanas e, no entanto, todo período de declínio é caracterizado por essa expansão da atividade intelectual …

… Menos de cinquenta anos após as surpreendentes descobertas científicas de Mamun, o Império Árabe entrou em colapso. Maravilhoso e benéfico, como foi o progresso da ciência, não salvou o império do caos.

Os homens são interminavelmente diferentes, e argumentos intelectuais raramente levam a um acordo. Assim, os assuntos públicos passam de mal a pior, em meio a uma cacofonia incessante de argumentos. Mas essa dedicação constante à discussão parece destruir o poder da ação….

(…) Assim, vemos que o cultivo do intelecto humano parece ser um ideal magnífico, mas apenas com a condição de que não enfraqueça o altruísmo e a dedicação humana ao serviço. Ainda assim, a julgar pelo precedente histórico, parece ser exatamente o que ele faz. Talvez não seja o intelectualismo que destrói o espírito de auto-sacrifício – o mínimo que podemos dizer é que os dois, o intelectualismo e a perda de um senso de dever, aparecem simultaneamente na história de vida da nação.

Embora se trate de ideologias econômicas, esses trechos de ‘The Fourth Turning’ também destacam a falácia da não sazonalidade ou o valor e a virtude duradouros de ‘instituições (da vida pública, da ordem pública, das políticas públicas) ou da’ ensino superior “do ponto de vista da prosperidade econômica, desenvolvimento econômico e crescimento econômico:

Assim como nenhum estilo único de liderança ou adoração a heróis é adequado a cada turno, nenhuma das filosofias políticas familiares de hoje oferece a resposta certa para cada turno.

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As pessoas que são a favor ou contra uma política específica raramente permitem mudanças no saeculum. Quer eles desejem um governo grande ou impostos mais baixos, mais regulamentação ou menos, eles tendem a manter essa visão independentemente da época, como se a prescrição correta estivesse fora do tempo. As elites políticas e da mídia apoiam essa visão. Do liberalismo e conservadorismo ao socialismo e libertarianismo, todas as ideologias populares são não sazonais. Na medida em que seus paradigmas evoluem, eles o fazem linearmente, esculpidos em torno de noções de excepcionalismo americano. No entanto, o apelo dessas ideologias é muito cíclico. Quase todas as filosofias políticas crescem e diminuem com o saeculum….

… .. O pluralismo de grupos de interesse e o libertarianismo de livre mercado seguem ainda um padrão diferente. Como esses dois ismos exaltam os direitos sobre os deveres, eles alcançaram o topo no último Desvólver (1920), desvalorizaram-se na última Crise (1930), ressurgiram no Alto (1950), surgiram no Despertar (1970), e estão alcançando o topo novamente no atual Unraveling (1990s)….

… No atual Desvendar, o pluralismo e o livre mercado são ambos muito populares. … Hoje, no entanto, o pensamento pré-sazonal sugere a preparação para menos de ambos – uma vez que, na Quarta Virada, a América não será mais tão hospitaleira quanto os primeiros lobbies e os primeiros agentes livres. À medida que o saeculum gira, seu dia finalmente chegará novamente, embora não até a metade do século XXI.

A cegueira sazonal aflige os defensores de inúmeras causas conhecidas. Sejam feministas ou defensoras do direito à vida, a ACLU ou a NRA, as fontes de provisão ou o estabelecimento de direitos civis, os defensores de uma única questão exigem persistentemente progresso unilinear em direção a um objetivo programático fixo. Em um mundo sazonal, esses esforços levam a auto-engano e frustração inevitáveis. Em algumas épocas, essas causas são creditadas pelo progresso que, na maioria das vezes, deveria ocorrer. Em outras épocas, eles se desesperam com o retrocesso, o que também não é culpa deles.

Em outras palavras, as coisas acontecem. Tomamos crédito por sucessos percebidos e lamentamos falhas (geralmente de outras pessoas) para corrigir situações. Ambos podem estar errados. Ambos sofrem com a doença comum de superestimar nossos papéis, habilidades e conhecimentos.

É possível, mas provável, que isto o vídeo pode curar-se dessa doença (arrogância, arrogância e ignorância, reunidas em uma). Como o vídeo é de 2007, o veredicto já chegou. Não aprendemos porque não podemos e porque não sabemos como nos avaliar honestamente.

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