Educação obrigatória x educação gratuita | Mises Wire

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Educação obrigatória x educação gratuita |  Mises Wire 2

[A selection from Education: Free and Compulsory.]

O reverendo George Harris descreveu os efeitos da educação obrigatória na imposição de uniformidade e igualdade imposta (logo após o estabelecimento da compulsão):

A educação já é oferecida de maneira geral na América e em outros países [1897], que, sem prever condições imaginárias, não há dificuldade em ver quanta igualdade é dada por essa oportunidade … O mesmo tempo é dado a todos; os mesmos cursos são prescritos para todos; os mesmos professores são nomeados para todos. A oportunidade não está apenas aberta; é imposto a todos. Mesmo sob um programa socialista, é difícil imaginar qualquer arranjo para fornecer a educação de que todos deveriam precisar mais do que o sistema existente de escolas públicas. Até o Sr. Bellamy [a prominent totalitarian socialist of the day] encontra escolas no ano 2000 DC modeladas após aquelas do século XIX. Todas as coisas mudaram, exceto as escolas … Atrás de cinquenta carteiras exatamente iguais a cinquenta meninos e meninas estão sentados para recitar uma lição prescrita para todos … Mas a álgebra não é uma oportunidade para o menino que não tem jeito para matemática … Na verdade, o quanto mais igual for a oportunidade externamente, mais desigual ela será. Quando a mesma instrução para o mesmo número de horas por dia pelos mesmos professores é fornecida para cinquenta meninos e meninas, a maioria quase não tem oportunidade. Os estudiosos brilhantes são retidos … os estudiosos enfadonhos são incapazes de acompanhar … os estudiosos comuns são desencorajados porque os alunos mais brilhantes realizam suas tarefas com muita facilidade.

Na década de 1940, o escritor e crítico inglês Herbert Read enfatizou a diversidade do homem ao apontar a objeção “psicológica” a um “sistema nacional de educação” obrigatório:

A humanidade é naturalmente diferenciada em muitos tipos, e pressionar todos esses tipos no mesmo molde deve inevitavelmente levar a distorções e repressões. As escolas devem ser de vários tipos, seguindo métodos diferentes e atendendo a disposições diferentes. Pode-se argumentar que mesmo um estado totalitário deve reconhecer esse princípio, mas a verdade é que a diferenciação é um processo orgânico, as associações espontâneas e errantes de indivíduos para fins específicos. Dividir e segregar não é o mesmo que juntar e agregar. É exatamente o processo oposto. Toda a estrutura da educação, como o processo natural que imaginamos, desmorona se tentarmos tornar essa estrutura … artificial.

O grande filósofo Herbert Spencer apontou o despotismo inerente à educação obrigatória:

Pois o que significa dizer que um governo deve educar o povo? Por que eles deveriam ser educados? Para que serve a educação? Claramente, para preparar as pessoas para a vida social – para torná-las bons cidadãos. E quem pode dizer o que são bons cidadãos? O governo: não há outro juiz. E quem pode dizer como esses bons cidadãos podem ser feitos? O governo: não há outro juiz. Conseqüentemente, a proposição pode ser convertida nisso – um governo deve moldar as crianças em bons cidadãos … Ele deve primeiro formar para si mesmo uma concepção definida de um cidadão padrão; e, tendo feito isso, deve elaborar o sistema de disciplina que pareça mais bem calculado para produzir cidadãos segundo esse padrão. Este sistema de disciplina é obrigado a aplicar ao máximo. Pois, se agir de outra forma, permite que os homens se tornem diferentes do que, em seu julgamento, deveriam se tornar e, portanto, falha naquele dever que é encarregado de cumprir.

A Sra. Isabel Paterson resume de forma brilhante a tirania da educação pública obrigatória e a superioridade da livre escolha da educação privada:

o controle político é … por natureza, obrigado a legislar contra declarações de fatos e opiniões, ao prescrever um currículo escolar, no longo prazo. O conhecimento científico mais exato e demonstrável certamente será questionável à autoridade política em algum ponto, porque exporá a loucura de tal autoridade e seus efeitos perversos. Ninguém teria permissão para mostrar o absurdo absurdo do “materialismo dialético” na Rússia, por meio de um exame lógico … e se a autoridade política é considerada competente para controlar a educação, isso deve ser o resultado em qualquer país.

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Os textos educacionais são necessariamente seletivos, no assunto, na linguagem e no ponto de vista. Onde o ensino é ministrado por escolas privadas, haverá uma variação considerável nas diferentes escolas; os pais devem julgar o que querem que seus filhos sejam ensinados, pelo currículo oferecido. Então, cada um deve se esforçar pela verdade objetiva … Agora, haverá qualquer incentivo para ensinar a “supremacia do estado” como uma filosofia obrigatória. Mas todo sistema educacional politicamente controlado irá inculcar a doutrina da supremacia do estado mais cedo ou mais tarde, seja como o direito divino dos reis, ou a “vontade do povo” em “democracia”. Uma vez que essa doutrina foi aceita, torna-se uma tarefa quase sobre-humana quebrar o domínio do poder político sobre a vida do cidadão. Ele teve seu corpo, propriedade e mente em suas garras desde a infância. Um polvo preferia libertar sua presa.

Um sistema educacional obrigatório sustentado por impostos é o modelo completo do estado totalitário.

Aqui devemos acrescentar que, no sistema atual, o Estado encontrou uma maneira nos Estados Unidos, de induzir as escolas privadas a ensinar a supremacia do Estado, sem proibir as escolas particulares, como em alguns outros países.

Ao impor a certificação de padrões mínimos, o Estado efetivamente, embora sutilmente, domina as escolas privadas e as torna, com efeito, extensões do sistema de ensino público. Somente a remoção da escolaridade obrigatória e dos padrões impostos liberará as escolas privadas e permitirá que funcionem com independência.

A Sra. Paterson lida sucintamente com o problema da educação obrigatória e alfabetização:

Mas algumas crianças não permaneceriam analfabetas? Eles podem, como alguns fazem agora, e como fizeram no passado. Os Estados Unidos tiveram um presidente que não aprendeu a ler e a escrever antes de ser não apenas um homem adulto, mas também casado e ganhando a vida. A verdade é que em um país livre qualquer um que permanece analfabeto pode muito bem ser deixado; embora a alfabetização simples não seja uma educação suficiente em si mesma, mas a chave elementar para uma parte indispensável da educação na civilização. Mas essa educação adicional na civilização não pode ser obtido de forma alguma sob total controle político das escolas. Isso só é possível para um certo estado de espírito em que o conhecimento é buscado voluntariamente.

E a Sra. Paterson responde a professores e educadores que tendem a responder com epítetos às suas críticas:

Você acha que ninguém iria de boa vontade confiar seus filhos a você para pagar por ensiná-los? Por que você tem que extorquir suas taxas e recolher seus alunos por compulsão?

Uma das melhores maneiras de encarar o problema da educação obrigatória é pensar na analogia quase exata na área daquele outro grande meio educacional – o jornal. O que pensaríamos de uma proposta para o governo, federal ou estadual, de usar o dinheiro dos contribuintes para criar uma rede nacional de jornais públicos e obrigar todas as pessoas, ou todas as crianças, a lê-los? O que poderíamos pensar, além disso, do governo banir todos os outros jornais, ou mesmo banir todos os jornais que não atingem os “padrões” do que uma comissão governamental pensa que as crianças deveriam ler? Tal proposta seria geralmente vista com horror na América, mas este é exatamente o tipo de regime que o governo estabeleceu na esfera da instrução escolar.

A imprensa pública obrigatória seria considerada uma invasão da liberdade básica de imprensa; no entanto, a liberdade escolar não é pelo menos tão importante quanto a liberdade de imprensa? Os dois meios de comunicação não são vitais para a informação e educação públicas, para a investigação livre e a busca da verdade? É claro que a supressão da instrução gratuita deve ser considerada com horror ainda maior do que a supressão da imprensa livre, visto que aqui estão envolvidas as mentes informe das crianças.

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