Como tornamos a cura sagrada de medicina de ponta acessível a qualquer pessoa que esteja pronta?

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Como tornamos a cura sagrada de medicina de ponta acessível a qualquer pessoa que esteja pronta? 1
Alguns de vocês estão familiarizados com o problema de saúde pública com o qual estou lutando. Na minha quarta palestra no TEDx, falei sobre o problema de saúde pública nº 1 que os médicos não estão falando. Abordando a solidão do ponto de vista da saúde pública, tenho uma visão dos círculos de cura que praticam e defendem modalidades de Saúde Integral e Medicina Sagrada para a cura. (Descrevi minha visão em detalhes aqui.) Como os dados são tão claros que a solidão nos predispõe a doenças e a comunidade de cura nos ajuda a viver um período de saúde igual ao nosso tempo de vida, sinto-me responsável como médico por oferecer opções de tratamento para aqueles que preciso deste medicamento de conexão humana autêntica e amorosa.

Também sou apaixonado por resolver o problema de acessibilidade. No momento, os métodos de cura da Medicina Sagrada, como medicina mente-corpo-espírito, cura energética, xamanismo, trabalho transformacional, terapias de trauma de ponta como IFS e AIT e ensino espiritual são bens de luxo disponíveis apenas para elites privilegiadas que podem pagar do próprio bolso para tratamento individual, oficinas em grupo em centros de retiro como Esalen, Kripalu, Omega e 1440 Multiversity e conferências caras. Como alguém que cobra pelos meus serviços e treina médicos que cobram pelos deles, sou parte do problema, o que significa que também me sinto decidido a fazer parte da solução. Este blog tem como objetivo atualizá-lo sobre o progresso que estou fazendo com a solução desse problema e convidar aqueles que querem fazer parte da solução a ingressar na Tribo da Alma Cura, onde aqueles que atualmente podem participar estão se reunindo para criar a solução para quem não pode. (Participe da tribo Healing Soul e aprenda tudo sobre o método Hands On Healing “Bengston” de William Bengston este mês. O método de Bill tem curado com sucesso o câncer em camundongos mais de 90% das vezes e, este mês, aqueles em recuperação de doenças, ferimentos ou traumas são convidados a aprender como praticar esse método eles mesmos.

Deixe-me interromper a tarefa esmagadora diante de mim para que eu possa ser transparente e vulnerável com todos vocês – porque a verdade é que preciso de sua ajuda e também não tenho certeza de como reunir todas as pessoas que desejam ser parte da solução. Espero que esta atualização lhe dê a chance de ver onde estou no desenvolvimento deste projeto e onde os que desejam apoiá-lo podem se encaixar.

O problema: Mente, corpo e espírito participam do desenvolvimento da doença, e o trauma é um fator de risco conhecido para doenças crônicas e com risco de vida. No entanto, as ferramentas integradas de saúde, mente / corpo / espírito, altamente bem-sucedidas, eficientes, econômicas e integradas que apóiam a medicina convencional em sua abordagem da doença e são eficazes para ajudar as pessoas na recuperação de uma doença, lesão ou trauma são atualmente um bem de luxo na maior parte do mundo moderno, especialmente nos EUA, onde os seguros com fins lucrativos não cobrem esses serviços. A medicina mente-corpo-espírito, trabalho transformacional, cura energética, xamanismo, métodos avançados de terapia de trauma e ensino espiritual não institucionalizado são adjuntos eficazes e cruciais à medicina convencional e precisam fazer parte de qualquer plano de tratamento, mas esses métodos de cura são não acessível às populações marginalizadas que são frequentemente as mais traumatizadas e as mais doentes. A justiça social exige que atendamos a essas populações marginalizadas de maneiras acessíveis e escaláveis. Um problema adicional é que as pessoas habilidosas que podem facilitar esse tipo de trabalho de cura têm um suprimento limitado. Criar um protótipo que possa ser facilmente ensinado aos líderes de grupo para que os necessitados possam ser atendidos com ferramentas de ponta pode ajudar a ampliar esse tipo de trabalho sem depender de especialistas em mente-corpo, curandeiros, líderes transformacionais e professores espirituais. À medida que as pessoas se tornam mais afastadas da religião, a população “espiritual, mas não religiosa” também precisa de um lugar para se reunir pessoalmente para reunir comunidades que sofrem, experimentam alegria e curam juntas, aliviando a solidão que é uma epidemia de saúde pública no mundo moderno. e restaurar a intimidade como remédio para o corpo, mente e alma.

A solução: Escalar medicina mente-corpo-espírito, trabalho transformacional, cura energética e limpeza de traumas em um grupo, apenas por doação, usando um modelo semelhante a 12 etapas que está disponível para qualquer pessoa em uma jornada de cura com doença, lesão ou trauma. Embora o passo 12 ajude muitas pessoas e ofereça transformação e cura de baixo custo para viciados e aqueles que os amam, muitas das pessoas que precisam de um trabalho de cura não se identificam com o rótulo de viciado ou co-dependente. Encontrar e escalar um modelo eficaz que atenda àqueles que se identificam como doentes, feridos ou traumatizados podem ajudar a economizar dólares médicos, oferecer uma comunidade saudável a uma população isolada e solitária e melhorar os resultados de saúde física e mental.

Fundo: Embora a transformação espiritual e a cura do corpo físico tenham sido ligadas por xamãs e outros métodos antigos de cura por milhares de anos, nós no mundo moderno esquecemos que o corpo não pode ser separado do espírito e da psique. A divisão cartesiana de mente, corpo e espírito persiste em nossas instituições acadêmicas hoje. O corpo está na faculdade de medicina ou no departamento de biologia. A psique está no departamento de psicologia. O espírito está no departamento de religião ou na escola de divindade. Os xamãs são estudados no departamento de antropologia. Os estudos de mecânica quântica e biocampo acontecem no departamento de física e no departamento de biologia. A cura energética nem mesmo tem seu próprio departamento no mundo acadêmico, deixando esses curadores sem-teto e privados de direitos por métodos mais amplamente respeitados de tratamento médico e psicológico. Separar essas disciplinas em seus silos impede um paradigma de saúde completo que as vê intimamente e irreversivelmente entrelaçadas. Nossa abordagem ao tratamento da doença sofreu muito com essa cisão cartesiana.

Leia Também  Hoje, todos usam vários programas para aprimorar o desempenho e melhorar igualmente os benefícios pessoais e da equipe. Mas, para ser verdadeiramente eficaz e proteger os dados de maneira confiável e trabalhar com todos eles, você precisa de apenas uma ferramenta. E estas são datarooms. Por que o marketing e a segurança dos processos da organização são importantes? Muitas tarefas de regime e gerenciamento levam muito tempo? Você nem sempre tem permissão para trabalhar em células e detalhado devido à preocupação com a segurança de muitas operações de negócios? Graças aos softwares de sala de dados virtuais, você pode resolver esses e outros problemas. As salas de dados eletrônicas são um armazenamento em nuvem com um grande número de funções e se você tem muita segurança. Você pode usar a documentação rapidamente, alterar rapidamente os tipos, fazer configurações de grupo, boletins e muito mais. Além disso, você pode publicar arquivos em modo de segurança com os membros da sua equipe, clientes, compradores e acompanhantes. Você pode usar sua força de trabalho em qualquer lugar. O sistema permite que você organize tarefas, monitore todas as alterações, se comunique em um bate-papo protegido especial. E, o mais importante, após a conclusão dos projetos, você obterá estatísticas sobre a produção dos funcionários na forma de gráficos e tabelas práticos. Os softwares de sala de dados também aprimoram drasticamente a comunicação externa. Você pode compartilhar dados comerciais e privados, juntamente com seus parceiros e investidores, sem nenhum risco. Ou talvez mude para os tipos mais importantes de tomada de decisão - o conselho de administração da mãe online. Uma ferramenta fácil e comprovada As datarooms virtuais expandem bastante os recursos do empreendimento. E usá-los é muito simples, muito seguro. Você só precisa suportar um registro de quinze minutos na sua conta e fazer o trabalho. Graças a um ótimo programa intuitivo, você entenderá rapidamente a eficiência. Por fim, você poderá trabalhar na documentação em um método conjunto e não se preocupar com a segurança dos dados e procedimentos. Todos os arquivos de dados estão presos em várias repetições em diferentes datacenters. As máquinas possuem protocolos exclusivos para trabalhar em desastres saudáveis, que permitem preservar documentos, possivelmente na maioria dos cenários extremos. A comparação de salas de dados virtuais também oferece muitas opções para manipular o uso de papéis. Antes de enviar o documento, você precisará definir modalidades de acesso e restrições adicionais. Você controlará todas as ações do cliente e poderá encerrar o acesso a qualquer momento, mesmo para arquivos já baixados. Mais oportunidades de negócios As salas de dados virtuais seguras são uma ferramenta essencial para os negócios atuais. De fato, hoje muitos profissionais trabalham um pouco e os clientes estão localizados em todo o mundo. Portanto, você deve poder trabalhar junto com eles em um modo seguro, concluir rapidamente negócios de várias dificuldades. Você pode alterar seus negócios atualmente. dê um período de teste gratuito. Simplesmente ativando isso, você pode usar a plataforma por um mês inteiro. Se você tiver dúvidas, entre em contato com o provedor de suporte técnico. Funciona sem folgas e folgas, para ajudá-lo a receber sempre sugestões profissionais e respostas imediatas.

Os aspectos psicoespirituais da cura não são ensinados nas escolas médicas ou praticados na maioria dos consultórios e hospitais, apesar de dados abundantes que apóiam seu uso (veja meu livro Mente sobre a medicina: prova científica de que você pode se curar para fontes originais). Embora o interesse no trabalho transformacional tenha se tornado mais popular por meio de treinamento para a vida, treinamento executivo e programas transformacionais, como EST, Landmark, Hoffman Process, Tony Robbins, etc., vinculando trabalho transformacional, cura de trauma, cura de energia, xamanismo e tratamento e prevenção de doenças ainda está longe do mainstream.

O trabalho transformacional e a espiritualidade fora da religião judaico-cristã realmente não atingiram a cultura ocidental moderna até chegar a lugares como Califórnia e Byronshire na década de 1960. Na Califórnia, foi o movimento hippie, os experimentos com LSD e o Esalen Institute, onde pessoas como Fritz Perls (Gestalt), Joseph Campbell (a jornada do herói), Alan Watts e outros pioneiros em potencial humano se reuniram para explorar a vanguarda humana. transformação. Simultaneamente, os Beatles estavam se unindo à filosofia Maharishi e oriental e a meditação estava invadindo a consciência dominante. Em Nimbin, na Austrália, o ambientalismo estava nascendo e comunidades intencionais estavam surgindo em torno de ideologias espirituais. Desde então, a transformação tem sido mercantilizada e popularizada por meio de programas como EST, Landmark, Hoffman Process, por líderes transformacionais carismáticos como Tony Robbins, Joe Dispenza, Jack Canfield, Louise Hay e as pessoas que criaram The Secret. Professores espirituais populares como Yogananda Paramahansa, Ram Dass, Eckhart Tolle, Wayne Dyer, Adyashanti e agora nossa candidata à presidência Marianne Williamson tiraram ainda mais a espiritualidade das tradições religiosas e as transmitiram para o público em geral. Muitas das pessoas atraídas por esses programas e líderes sofreram trauma na infância e procuraram maneiras de transcender sua dor, muitas vezes a ponto de “contornar a espiritualidade”, como promovido por muitos professores indianos do Advaita Vedanta que ensinam “você não é seu corpo” , você não é suas emoções, somos Todos Um e devemos transcender essa realidade. ”Isso é metade do paradoxo da natureza da realidade, mas não toda a verdade. Também somos dois, uma dualidade de aparentes opostos, e também somos, de fato, nossos corpos. Enquanto isso, nossa compreensão psicológica do trauma continua a se desenvolver e agora entendemos que 1) o trauma é curável, 2) a terapia da fala por si só não cura, 3) a meditação sozinha não trata o trauma e 4) a cura do trauma pode curar doenças .

Além disso, a solidão é o principal problema de saúde pública sobre o qual os médicos não estão falando. Dados científicos abundantes vinculam a solidão e as doenças e as zonas azuis, onde uma alta porcentagem da população vive saudável até os 100 anos de idade, todas com comunidades unidas à cultura. A desintegração da igreja, templo e mesquita contribuiu para a fragmentação da sociedade e o isolamento do individualista acidentado. Mais e mais pessoas se identificam como “espirituais, mas não religiosas”, e buscam comunidade através de estúdios de ioga, retiros de meditação, círculos de ayahuasca, dança extática e outras comunidades baseadas em idéias espirituais fora da religião comum. Mas aqueles que estão doentes ou em desvantagem financeira geralmente não se beneficiam dessas reuniões espirituais que acontecem fora da religião tradicional. As Tribos de Cura da Alma oferecem uma solução para a cura da solidão e uma maneira de tornar as opções de cura mente-corpo-espírito acessíveis às massas.

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O protótipo: O modelo que eu imagino seria simples o suficiente para treinar líderes de grupo e escalá-lo, mas acabaria destilando o que aprendi em minha pesquisa em Medicina Sagrada em ferramentas práticas, reproduzíveis, cura de trauma, transformação, cura energética, cura sonora e ferramentas xamânicas que pode ser compartilhado com aqueles que participam do programa. Os modelos que eu mais valorizo ​​e pretendo incorporar no protótipo incluem meu próprio modelo, os “6 Passos para se curar” de Mind Over Medicine, bem como o Internal Family Systems (IFS), as ferramentas de Medicina da Energia de Donna Eden, as ferramentas de psicologia energética da Terapia Integrativa Avançada (AIT), as ferramentas de cura indígena, como práticas de oferecimento da terra, as ferramentas de cura do som, como o canto do grupo de Karen Drucker, o grupo Power of Eight de Lynne McTaggart curas e o método de cura de “ciclismo de imagem” de William Bengston. Temos financiamento inicial de dois filantropos generosos, caso este seja uma organização sem fins lucrativos 501c3, o que ainda não fizemos enquanto exploramos as opções. Também temos algumas celebridades de Hollywood interessadas em ajudar a divulgar isso nas mídias sociais e transmiti-lo para aqueles que se sintam prontos para fazer esse trabalho profundo de cura interior. Temos um grupo de terapeutas e médicos de medicina mente-corpo-espírito interessados ​​em ser treinados para serem líderes de grupo, uma vez que tenhamos clareza em nosso protocolo. Temos investidores anjos interessados ​​em financiar isso, caso tenha um braço triplo com fins lucrativos para a organização. Temos voluntários que querem tirar isso do papel e começar a implementá-lo. No entanto, essas visões levam tempo e exigem fundamentos fundamentados sobre os quais podemos construir castelos visionários.

Perguntas que desejam respostas

Não está perdido para mim que a palavra “pergunta” tenha a palavra “busca” dentro dela. Quando podemos esclarecer nossas perguntas, estamos em busca de respostas. O que se segue aqui é uma lista de perguntas que desejam respostas.

Resolvendo o problema de acessibilidade

  • Como levamos o trabalho transformacional, o trabalho de cura e o trabalho de limpeza de trauma para as comunidades marginalizadas de maneira acessível?
  • Podemos escalar a cura para que ela não precise ser oferecida individualmente?

Estrutura de negócios e finanças

  • Qual é a estrutura legal – sem fins lucrativos, com fins lucrativos, híbrida? B corp? Corp benéfico?
  • O que há para os líderes do grupo? O que os motiva a se voluntariar para isso? Eles são pagos? Eles fazem isso porque foram curados e estão pagando adiante? Eles fazem isso para construir sua prática individual? Eles fazem isso como parte de sua recuperação e saúde preventiva contínuas?
  • Como tornamos isso sustentável para que Lissa não precise arrecadar fundos todos os anos?
  • Como o programa de treinamento do Whole Health Medicine Institute para prestadores de serviços de saúde se encaixa nesse modelo? É um modelo de B para B para levantar capital para o projeto de justiça social?
  • Como a estruturamos para que aqueles que dão cura também estejam recebendo cura, com verdadeira reciprocidade e equilíbrio sagrados?
  • Quanto dinheiro precisamos para cobrir os custos operacionais durante os próximos seis meses?
  • Quanto dinheiro precisamos liberar Lissa para que ela possa se concentrar nas tarefas que apenas ela pode fazer?
  • De quem precisamos na equipe e como encontraremos essas pessoas?

Branding

  • Qual é o nome? Tribos de cura da alma? Círculos de Saúde Inteiros? Círculos de Cura? Algo mais?
  • Como podemos marcar isso e usar a linguagem para que o complexo militar / industrial / médico / farmacêutico / prisional não seja acionado por coisas de “cortejar”?
  • Como aproveitamos a plataforma on-line de Lissa para reunir pessoas pessoalmente?
  • Como podemos enquadrar isso no positivo para que as pessoas se identifiquem?
  • Se um participante entra em uma reunião da tribo da alma, como ela é / sente / é?

Líderes de Grupos de Treinamento

  • Quem se qualifica como líder de grupo?
  • Esses círculos precisam de um especialista (terapeuta, médico, trabalhador de energia, guru) para facilitar esses procedimentos e mantê-los seguros? Ou os leigos podem ser treinados para fazer isso?
  • Como treinamos líderes de grupo?
  • Quem paga pelo treinamento de líderes de grupo? Quem faz o treinamento? Lissa ou outra pessoa?
  • Como configuramos esses círculos para que eles não sejam centrados em Lissa e dependam de Lissa?
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Conteúdo

  • Qual é o protótipo – quais são nossos 12 passos, Livro Azul, manual de treinamento de líderes etc.? Inclui os 6 passos de Lissa?
  • Lissa está criando isso sozinha ou é um esforço colaborativo com os outros curadores?
  • Oferecemos às pessoas da tribo da alma “patrocinadores” para que recebam atenção individual e ponto a ponto, como fazem os 12 steppers? Se sim, como conseguimos patrocinadores quando ninguém ainda fez o programa?
  • Como podemos ajudar as pessoas a saírem das histórias de suas vítimas enquanto ainda as encontramos onde estão?
  • Como lidamos com pessoas na sala que estão em fases muito diferentes de sua jornada de cura? Por exemplo, algumas pessoas nunca contaram a história da vítima e precisam ser consoladas e apoiadas, enquanto outras estão presas na história da vítima e precisam ser desafiadas a ir além, sem serem intimidadas ou pressionadas?
  • Quais são os acordos de grupo e como os cumprimos?
  • Como evitamos vincular as pessoas em torno das histórias das vítimas, de modo que elas não desejem deixar de ficar doentes porque estão obtendo conexão como resultado disso?
  • Como motivamos as pessoas a permanecer no programa depois de curadas, para que não percam a ligação da comunidade quando a doença as liberta?
  • Como contornar o estigma que as pessoas sentem por estarem sozinhas, traumatizadas ou doentes? Qual é a “venda” que torna as pessoas dispostas a se unir?

Limitações

  • Quais são os limites dessa escala? 10 pessoas de cada vez? 100? Uma arena?
  • Quais são as desvantagens da escala?
  • Como protegemos as pessoas de serem prejudicadas como resultado do dimensionamento? Como honramos “Primeiro, não faça mal”?
  • E se as pessoas tiverem um colapso em um grupo maior? Qual é o nosso protocolo de gerenciamento de gatilhos de emergência?
  • Se as tribos da alma são, de alguma forma, um substituto para as igrejas / templos / mesquitas religiosas – um lugar onde as pessoas que sofrem se reúnem em torno da espiritualidade e da cura – como “prova de culto” para que não carregue a bagagem de religião e dogma ?
  • Como lidamos com as pessoas que entram no frio sem muito trabalho interno?

Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI)

  • Como aplicamos os princípios de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) ao modelo para que aqueles que são marginalizados se sintam bem-vindos?
  • Como compartilhamos e distribuímos o poder no grupo para que haja equidade, equilíbrio e uma maneira de manter os narcisistas em segredo e atrair introvertidos?
  • Como fazemos isso atraente e seguro para as comunidades marginalizadas?

Logística

  • Onde as pessoas se reúnem? Como eles pagam pelo espaço? Ou os espaços oferecem seu espaço?
  • Qual é o tamanho ideal de um círculo?
  • Com que frequência esses círculos se reúnem?

Reunindo as tropas

Para começar, aqueles que podem se dar ao luxo de se juntar a nós estão se reunindo em uma tribo virtual da Alma da Cura online, à medida que esse programa é lançado. A longo prazo, pretendemos que este programa tenha um caminho de cura e um caminho de liderança, mas essas distinções ainda estão em desenvolvimento. Junte-se à Tribo da Alma Cura aqui.

Enquanto isso, se você quiser fazer parte desse desdobramento, estamos criando um documento para acompanhar quem deseja participar. Envie um email para [email protected] e inclua no título do email uma das seguintes categorias para que possamos colocá-lo na lista correta:

Filantropo / doadorInvestidor de anjo
Terapeuta / Médico interessado em ser líder de grupo
Celebridade interessada em transmitir
Outro (Oferecer uma oferta)

Por favor, envie suas orações e intenções de cura enquanto tudo isso se desenrola. Como portador dessa visão, tenho partes que se sentem sobrecarregadas, para poder usar seu apoio retirando parte de minha responsabilidade e redistribuindo-a entre outras pessoas com recursos de tempo, dinheiro ou energia para ajudar.

Com amor e gratidão por esse chamado profundo ser útil,

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